“(…) i sintomi fisici possono essere considerati come l’espressione subsimbolica non verbale o la via psicosomatica che il corpo ha trovato per parlare il linguaggio concreto operazionale per dare parole alla sofferenza; sono forme incorporate di ciò che Bollas (1987) chiamerebbe ‘conosciuto non pensato’. Jacques Lacan (1966) li considererebbe come lo scandalo del corpo parlante.” Clara Mucci, Corpi borderline, Raffaello Cortina editore

“Nelle interazioni tra il bambino e la persona che si prende cura di lui, quest’ultima fornisce esperienze che modellano il potenziale genetico del bambino, agendo come regolatori (o disregolatori) psicobiologici di ormoni che influenzano direttamente la trascrizione genica. Attraverso questi meccanismi, processi psico-neuroendocrini che si verificano durante periodi critici danno origine a effetti permanenti a livello genomico, che influiscono sullo sviluppo dei circuiti cerebrali (Schore 1994).” Clara Mucci, Corpi borderline, Raffaello Cortina editore. Read more

“Finché riuscivo a tradurre le emozioni in immagini, e cioè a trovare le immagini che in esse si nascondevano, mi sentivo interiormente calmo e rassicurato. Se mi fossi fermato alle emozioni, allora sarei stato distrutto dai contenuti dell’inconscio […] il mio esperimento mi insegnò quanto possa essere d’aiuto - da un punto di vista terapeutico - scoprire le particolari immagini che si nascondono dietro le emozioni.” C.G. Jung (1961), ricordi, sogni, riflessioni, Milano, Rizzoli 1992

“(…) diventare un analista comporta lo sviluppo di uno ‘stile analitico’ che è unicamente proprio, invece di adottare ‘una tecnica’ tramandata dalle precedenti generazioni di analisti. Così facendo, ‘inventiamo la psicoanalisi’ per ogni paziente e sviluppiamo la capacità di rispondere spontaneamente in quel momento, a volte a parole, altre volte in modo non verbale.” Thomas H. Ogden, in Prendere vita nella stanza d’analisi, Raffaello Cortina Editore.

“E’ a questo punto che conviene ricordare cio’ che è essenziale in un’analisi, il fatto che il soggetto non sia distolto dalla realizzazione piena e intera di cio’ che è stato, quello che dobbiamo chiamare la sua storia. Che cos’è un’analisi? se non cio’ che deve permettere al soggetto di assumere pienamente quella che è stata la propria storia? (…) Che cos’è la storia? la storia è dell’ordine della verità. E’ una verità che ha questa proprietà: il soggetto che l’assume ne dipende nella sua costituzione stessa di soggetto. Read more