L’analizzato cosa viene a cercare in analisi? Viene a cercare quello che vi si può trovare o, più esattamente, se cerca vuol dire che c’è qualcosa da trovare. E la sola cosa che ci può trovare, a dire il vero, è il troppo per eccellenza (…), quello che si chiama il suo destino. Se dimentichiamo il rapporto che c’è tra l’analisi e quello che chiamiamo destino (…) vuol dire che stiamo dimenticando le origini dell’analisi. Read more

Eppure anche l’incontro con il proprio destino (…) offre sempre la possibilità di un ricominciamento inedito (…). Com’è possibile riscrivere la sentenza già scritta dal desiderio dell’Altro? E’ la grande posta in gioco dell’esperienza dell’analisi che differenzia questa esperienza da ogni procedura di ortopedizzazione normalizzante della vita, (…) la posta in gioco dell’analisi non riguarda l’aggiustamento delle funzioni normali del corpo o del pensiero, ma (…) il rapporto del soggetto con il proprio destino. Read more

Quando un bambino disegna, è sempre il suo ritratto che disegna; se non fosse così non disegnerebbe. Non si disegna, ci si disegna. (…) No, non si racconta un disegno, è il bambino stesso che si racconta attraverso il disegno. Françoise Dolto e Juan-David Nasio, Il bambino dello specchio, ed. Marietti 1820

La rappresentabilità necessita tempo, disponibilità, fatica e tolleranza al dolore psichico; non si dà magicamente come rivelazione, se non in ultima battuta, quando l’inconscio è, potremmo dire, pronto a risignificare un contenuto psichico del passato in funzione di una necessità futura. F. Tognassi, La spinta TRASFORMATIVA, Mimesis

Riassumendo, possiamo affermare che da un punto di vista fenomenologico occorre che il paziente si muova da quella che abbiamo chiamato una presa d’atto rispetto a una certa ripetizione in direzione di un processo rappresentazionale di parola sostenuto dall’energia stessa della domanda che ha animato quelle stesse ripetizioni, ma con la sensazione che questa volta, a partire dal rapporto con l’analista, la ripetizione darà un altro esito. F. Tognassi, La spinta trasformativa, Mimesis